태국어
태국어의 เป็ดปักกิ่ง은(는) 무슨 뜻인가요?
태국어에서 เป็ดปักกิ่ง라는 단어의 의미는 무엇입니까? 이 문서에서는 전체 의미, 발음과 함께 이중 언어 예제 및 태국어에서 เป็ดปักกิ่ง를 사용하는 방법에 대한 지침을 설명합니다.
태국어의 เป็ดปักกิ่ง라는 단어는 북경오리를 의미합니다. 자세한 내용은 아래 세부정보를 참조하세요.
발음 듣기
단어 เป็ดปักกิ่ง의 의미
북경오리
|
더 많은 예 보기
เป็ด อยู่ ระหว่าง เฮเบล กับ แกะ ใน ภาพ ที่ 4. 오리는 네 번째 장면에서 아벨과 양 사이에 있다. |
ปี 1922 ตอน ที่ ท่าน อายุ 23 ปี ท่าน แต่งงาน กับ วินนี สาว งาม ชาว เมือง เทกซัส และ ก็ ได้ เริ่ม วาง โครงการ จะ ลง หลัก ปัก ฐาน และ สร้าง ครอบครัว. 스물세 살이던 1922년에 아버지는 텍사스 주 출신의 윈니라는 예쁜 젊은 여자와 결혼했으며, 한 곳에 정착하여 가족을 부양할 계획을 세우기 시작하였습니다. |
ผู้ ปลูก จะ ตัด กิ่ง ที่ งอก ขึ้น มา ใน ปี ก่อน ออก เกือบ ทั้ง หมด. 경작자는 지난해에 자란 부분들을 거의 다 잘라 냅니다. |
ใน มือ ขวา ของ เขา มี กิ่ง ใบ ลอเรล และ ใน มือ ซ้าย มี คทา ขณะ ที่ บน หน้าผาก ของ เขา มี พวงมาลัย ใบ ลอเรล สวม อยู่. 그는 오른손에 월계수 가지를 왼손에 홀(笏)을 쥐었으며, 이마에는 델포이 월계관을 썼다. |
ใต้ ขน คอนทัวร์ มี ชั้น ขน หนา ที่ แทบ ไม่ มี อะไร แทรก เข้า ไป ได้ ชั้น ขน หนา นุ่ม นี้ เรียก ว่า ขน อุย (down feather) ซึ่ง อาจ หนา ถึง 1.7 เซ็น ติ เมตร ปก คลุม เกือบ ทั่ว ทั้ง ตัว เป็ด. 이 새의 몸은 체외형깃으로 물샐틈없이 촘촘하게 덮여 있으며 그 아래에는 솜깃이라고 하는 가볍고 부드러운 깃털이 빽빽한 층을 이루고 있습니다. 이 층은 두께가 1.7센티미터에 이르기도 하며 거의 온몸을 덮고 있습니다. |
หรือ เขา อาจ พยายาม หา กลวิธี ทํา ให้ กิ่ง เอียง ลาด ลง ข้าง ล่าง ลด หลั่น เป็น ชั้น ๆ. 또는 가지들이 아래쪽으로 자라게 함으로써 폭포수 같은 효과를 내는 방법을 시도하기도 한다. |
ซุ้ม ขาย ของ ทํา ด้วย กิ่ง ไม้ และ หลังคา มุง ฟาง. 노점들은 나뭇가지로 만들어져 있으며 그 위에 초가지붕이 얹혀 있습니다. |
และสิ่งที่น่าอัศจรรย์ก็คือ แม้ว่าเราจะบิน อยู่สูงมาก เหนือผืนป่านี้ และหลังจากนั้น ในการวิเคราะห์ เราสามารถเข้าไป และสัมผัสประสบการณ์ ราวกับอยู่บนยอดไม้จริงๆ เห็นถึงใบไม้ และกิ่งก้าน เช่นเดียวกับที่สัตว์อื่นๆ ที่อาศัยอยู่ในป่านี้ ได้สัมผัสต้นไม้เหล่านี้ 놀라운 것은 우리가 이 숲 위를 정말 높이 비행한다 하더라도 나중에 분석할 때는 그 나무들과 함께 이 숲에 서식하는 다른 종류의 생물이 느끼는 것처럼 실제로 나무 꼭대기 나뭇잎 하나하나와 나뭇가지들을 느낄 수 있다는 것이죠. |
๔ เพราะการเตรียมซึ่งการนั้นเรามีแผนในการเตรียมอัครสาวกของเราให้ลิดกิ่งกสวนองุ่นของเราเป็นครั้งสุดท้าย, เพื่อเราจะทําให้เกิดการกระทําอันประหลาดขของเรา, เพื่อเราจะเทคพระวิญญาณของเราลงมาให้เนื้อหนังทั้งปวง— 4 이 집을 지음은 나의 사도들을 준비시켜 마지막으로 나의 포도원의 ᄀ가지를 치게 하여, 내가 나의 ᄂ비상한 일을 이루며, 나의 영을 모든 육체 위에 ᄃ부어 주려는 것이니라. |
มัน เกิด ผล และ แตก กิ่ง ก้าน สาขา เพราะ มี น้ํา มาก มาย 물이 풍부하여 열매가 열리고 가지가 무성하였다. |
พระ ยะโฮวา ทรง สร้าง แผ่นดิน โลก และ บอก ให้ มนุษยชาติ บรรจุ แผ่นดิน โลก ให้ เต็ม ไป ด้วย ชาย หญิง ผู้ ชอบธรรม ซึ่ง จะ ดู แล ชีวิต พืช และ สัตว์ และ ปก ปัก รักษา แผ่นดิน โลก ให้ สวย งาม ไม่ ใช่ ว่า จะ ทําลาย เสีย. 여호와께서는 땅을 창조하신 다음 인간에게, 이 땅을 의로운 남녀로 가득 채워서 동식물을 돌보고, 땅을 파괴하는 것이 아니라 그 아름다움을 보존하라고 말씀하셨습니다. |
อย่างเช่น ระบบรถเมล์นี้ในกวางโจว สามาถขนส่งผู้โดยสาร ไปยังที่ต่าง ๆ ได้มากกว่ารถไฟใต้ดินทุกสายในจีน ยกเว้นแค่สายหนึ่งในปักกิ่ง แต่ใช้งบประมาณเป็นสัดส่วนที่น้อยกว่ามาก 예를 들면, 광저우의 이 버스 체계는 중국의 모든 지하철 보다도 더 다양한 방향으로 더 많은 사람을 실어 나릅니다. 베이징에 있는 한 전철선을 제외하고는요. 이 모든 비용은 지하철 노선에 드는 비용의 극히 일부에 불과 합니다. |
พวก เขา ได้ เฝ้า ดู ด้วย ความ เกรง ขาม ขณะ ที่ พระองค์ ทรง บันดาล ให้ พระองค์ เอง กลาย เป็น แม่ทัพ ที่ ไม่ มี ใคร พิชิต ได้, ผู้ ควบคุม ธาตุ ทั้ง สิ้น ใน ธรรมชาติ, ผู้ ประทาน กฎหมาย ที่ ไม่ มี ใคร เทียบ ได้, ผู้ พิพากษา, สถาปนิก, ผู้ จัด เตรียม อาหาร และ น้ํา, ผู้ ปก ปัก รักษา เครื่อง นุ่ง ห่ม และ รอง เท้า, และ อีก หลาย อย่าง. 그분이 패배를 모르는 사령관, 모든 자연의 힘을 자유자재로 이용하시는 분, 비길 데 없이 훌륭한 입법자, 재판관, 건축가, 식품과 물을 마련해 주시는 분, 의복과 신발이 해어지지 않게 보존해 주시는 분 등이 되시는 모습을 그들은 외경심을 가지고 지켜보았습니다. |
แล้ว ก็ มี นก ขนาด ใหญ่ กว่า ที่ ชอบ ความ ปลอด ภัย ของ เกาะ ใน แม่น้ํา นี้—ห่าน อียิปต์, นก เป็ด น้ํา, นก กาน้ํา และ นก กระสา เป็น แต่ เพียง บาง ชนิด เท่า นั้น. 그뿐 아니라 강에 있는 섬에서 안전을 누리는 더 큰 새들—몇 가지만 들자면, 이집트거위, 꿩꼬리자카나, 가마우지, 왜가리—이 있다. |
สาร ที่ สกัด จาก เมล็ด ถูก ใช้ เป็น ยา พิษ อาบ ปลาย ลูก ศร และ ชาว ประมง ท้องถิ่น โยน กิ่ง ของ ต้น ไม้ นี้ ลง ไป ใน น้ํา เพื่อ ทํา ให้ ปลา มึน งง และ จับ ได้ ง่าย ๆ. 씨에서 짜낸 액은 화살촉에 묻히는 독으로 사용되며, 어부들은 물고기를 쉽게 잡기 위해 이 나무의 가지를 물에 던져 넣어 물고기를 기절시킵니다. |
(เอศเธระ 2:13, 15–17) เธอ เป็น แบบ อย่าง ตาม คํา แนะ นํา ของ เปโตร ที่ ว่า “การ ประดับ กาย ของ ภรรยา นั้น อย่า ให้ เป็น อย่าง ภาย นอก คือ ถัก ผม เกล้า มวย และ ใส่ ปัก เครื่อง ทองคํา และ นุ่ง ห่ม เสื้อ ผ้า สวย งาม แต่ จง ให้ เป็น อย่าง ที่ ซ่อน ไว้ ใน ใจ เป็น เครื่อง ประดับ ที่ ไม่ รู้ เปื่อย ไป คือ จิตใจ อ่อน สุภาพ และ สงบเสงี่ยม ซึ่ง เป็น สิ่ง ที่ มี ค่า มาก จําเพาะ พระ เนตร พระเจ้า.” (에스더 2:13, 15-17) 에스더는 베드로의 다음과 같은 말을 잘 나타낸 예이다. “너희 단장은 머리를 꾸미고 금을 차고 아름다운 옷을 입는 외모로 하지 말고 오직 마음에 숨은 사람을 온유하고 안정한 심령의 썩지 아니할 것으로 하라 이는 하나님 앞에 값진 것이니라.” |
เมื่อ แอปเปิล สุก ได้ ที่ แค่ บิด เบา ๆ มัน ก็ จะ หลุด จาก กิ่ง อย่าง ง่าย ดาย. 사과가 잘 익었을 때는 열매를 살짝 비틀면 가지에서 쉽게 떨어집니다. |
เถา องุ่น จําเป็น ต้อง ได้ รับ การ ดู แล อยู่ เสมอ เพื่อ จะ มี ผล ดก ไม่ ว่า จะ เป็น การ ตัด แต่ง กิ่ง รด น้ํา หรือ เก็บ ผล. 포도나무가 계속 열매를 잘 맺으려면 가지를 치고 물을 대고 제때에 포도를 따는 등 정성스럽게 돌봐 주어야 했습니다. |
เขา จะ ได้ รับ การ ปก ปัก รักษา หรือ ไม่ ขึ้น อยู่ กับ การ ที่ เขา แสวง หา ความ อ่อนน้อม และ ความ ชอบธรรม ต่อ ๆ ไป.—ซะฟันยา 2:3, ล. ม. 그 사람이 보존될 것인지의 여부는 그가 계속해서 온유와 의를 찾는 것에 달려 있습니다.—스바냐 2:3. |
เพื่อ ให้ แน่ ใจ ว่า จะ เก็บ เกี่ยว ผล ได้ มาก ชาว สวน ต้อง ตัด แต่ง กิ่ง องุ่น เป็น ประจํา เพื่อ กระตุ้น ให้ เกิด ผล และ ต้อง พรวน ดิน เพื่อ ไม่ ให้ วัชพืช, กุหลาบ ป่า, และ ต้น หนาม งอก ขึ้น มา. 농부는 풍성한 수확을 위해 정기적으로 포도나무를 가지치기하여 생산성을 높여 주고 잡초와 찔레와 가시나무가 가까운 곳에서 자라지 못하게 김을 매 주었습니다. |
และบนกิ่งไม้ ก็มีสิ่งที่เกี่ยวกับห้องสมุดงอกเงยออกมา 그리고 가지위에 여러분은 도서관의 물건들이 자라나는걸 볼수 있습니다 그리고 가지위에 여러분은 도서관의 물건들이 자라나는걸 볼수 있습니다 |
◆ พระเจ้า ทรง ประสงค์ ผล อะไร จาก กิ่ง? ▪ 하나님께서는 가지들로부터 무슨 열매를 바라시는가? |
ใน สุสาน แห่ง หนึ่ง มี คํา จารึก ที่ แผ่น หิน ตรง หลุม ฝัง ศพ ของ เด็ก คน หนึ่ง ที่ แสดง ความ ระทม ทุกข์ ดัง นี้ “ลูก อ่อน เยาว์ นัก สุด รัก ปัก ฤทัย ใย ด่วน จาก ลา.” 한 공동 묘지에 있는 어떤 어린이의 묘비에 이러한 절망 어린 원망이 새겨져 있다. “그렇게도 어리고 귀여운 것이 그렇게도 빨리 가다니.” |
แทน ที่ จะ ลง หลัก ปัก ฐาน อย่าง ถาวร และ ลืม พระ บัญชา ของ พระเจ้า อับราม ได้ ใช้ เวลา ขณะ อยู่ ที่ เมือง ฮาราน อย่าง บังเกิด ผล. 아브람은 하란에 정착하여 하느님의 명령을 잊어버린 것이 아니라, 그곳에서 자신의 시간을 생산적으로 사용하였습니다. |
มี คลื่น หลาก หลาย รูป แบบ ที่ ต้อง เรียน รู้, และ แผนภูมิ กิ่ง ไม้ ก็ เป็น เครื่อง ช่วย จํา. 수십 가지 물결이 있다는 것을 알게 되었으며, 막대기 해도는 기억하는 데 도움이 되었습니다. |
태국어 배우자
이제 태국어에서 เป็ดปักกิ่ง의 의미에 대해 더 많이 알았으므로 선택한 예를 통해 사용 방법과 읽어보세요. 그리고 우리가 제안하는 관련 단어를 배우는 것을 잊지 마세요. 우리 웹사이트는 태국어에서 모르는 다른 단어의 의미를 찾을 수 있도록 새로운 단어와 새로운 예를 지속적으로 업데이트하고 있습니다.
태국어의 업데이트된 단어
태국어에 대해 알고 있습니까?
태국어는 태국의 공식 언어이며 태국의 다수 민족인 태국인의 모국어입니다. 태국어는 Tai-Kadai 어족의 Tai 언어 그룹에 속합니다. Tai-Kadai 어족의 언어는 중국 남부 지역에서 유래한 것으로 생각됩니다. 라오스어와 태국어는 매우 밀접한 관련이 있습니다. 태국인과 라오스인은 서로 말을 할 수 있지만 라오스인과 태국인은 다릅니다.