Kóreska
Hvað þýðir 명사 í Kóreska?
Hver er merking orðsins 명사 í Kóreska? Greinin útskýrir alla merkingu, framburð ásamt tvítyngdum dæmum og leiðbeiningum um hvernig á að nota 명사 í Kóreska.
Orðið 명사 í Kóreska þýðir nafnorð, Nafnorð. Til að fá frekari upplýsingar, vinsamlegast skoðaðu upplýsingarnar hér að neðan.
Hlustaðu á framburð
Merking orðsins 명사
nafnorðnounneuter 그러므로 서술 명사 앞에 정관사가 없으면, 문맥에 따라서 부정관사를 넣을 수 있습니다. Þegar nafnorð stendur sem sagnfylling án ákveðins greinis getur það verið óákveðið ef samhengið leyfir. |
Nafnorðnoun (명사 (품사) 그러므로 서술 명사 앞에 정관사가 없으면, 문맥에 따라서 부정관사를 넣을 수 있습니다. Þegar nafnorð stendur sem sagnfylling án ákveðins greinis getur það verið óákveðið ef samhengið leyfir. |
Sjá fleiri dæmi
그 단어는 필요한 노력의 정도를 예시해 줍니다. 그 단어는, 문자적으로 “합창단의 단장”을 의미하는 명사(코레고스)에서 나온 것입니다. Það kemur af nafnorðinu khoregos sem merkir bókstaflega „kórstjóri.“ |
요한 복음 1:1에는 희랍어 명사 데오스(신)가 두번 나옵니다. Í Jóhannesi 1:1 kemur gríska nafnorðið þeos (guð) tvívegis fyrir. |
번역에서 이처럼 관사를 넣어 주는 일은 그 명사의 특징이나 특성을 분명하게 해줍니다. Með þeim hætti kemur skýrar fram einkenni eða eðli nafnorðsins. |
“인내”에 해당하는 희랍어 명사(히포모네)는 30회 이상 나옵니다. Gríska nafnorðið fyrir „þolgæði“ (hypomoneʹ) kemur yfir 30 sinnum fyrir. |
요한 복음 1:1에서 두번째 명사(데오스) 곧 서술 명사는 동사 앞에 나옵니다—“그리고 [데오스]는 말씀이었다.”(and [the·osʹ] was the Word.) Í Jóhannesi 1:1 stendur síðara nafnorðið (þeos), sagnfyllingin, á undan sögninni — „og [þeos] var orðið.“ |
··· 성공회 주교 데스먼드 투투는 인종 차별 정책에 대한 교회와 국가간의 마찰의 대명사[였다.] Anglíkanski biskupinn Desmond Tutu varð tákn baráttu kirkju og ríkis um aðskilnaðarstefnuna. . . . |
그러나 그 고대 번역판과 그리스도인 희랍어 성경에서 “벗”이라고 번역된 명사의 기초가 된 것은 그 동사가 아니라 “애정을 갖다”라는 의미의 동사에서 유래한 희랍어 명사 ‘필로스’입니다. Og orðin „þú skalt elska“ í hebreska textanum eru þýdd með sagnorðinu agapan í grísku Sjötíumannaþýðingunni. |
그리고 이 세상 신이 누구인지를 생각해 보면 그것이 그리 놀라운 일은 아닙니다. 자기 중심적인 태도의 둘도 없는 대명사인 사탄 마귀가 바로 이 세상의 신이며, 그의 교만과 반항적인 영은 인간 사회의 구석구석까지 침투해 있습니다!—요한 8:44; 고린도 둘째 4:4; 요한 첫째 5:19. Það ætti ekki að koma okkur á óvart því að Satan djöfullinn er guð þessa heims. Hann er uppspretta sjálfselskunnar og stolt hans og uppreisnarandi gegnsýrir samfélag manna. — Jóhannes 8:44; 2. Korintubréf 4:4; 1. Jóhannesarbréf 5:19. |
그 명사는 번영, 증가, 여호와의 축복과 관련이 있습니다. Það er tengt hagsæld, vexti og blessun frá Jehóva. |
(ᄀ) 성서 필자들은 “돕는 자”로 번역된 히브리어 명사를 종종 어떻게 사용합니까? (ᄂ) 여호와께서 첫 여자를 가리켜 “보완자”라고 하신 사실은 무엇을 암시합니까? (b) Hvað er gefið í skyn með því að Jehóva skuli segja fyrstu konuna ‚við hæfi‘ mannsins? |
19 사도들은 자기들의 질문에서 그리고 예수께서는 자신의 대답에서, 비아라는 이 명사를 사용했을지 모릅니다. 19 Postularnir kunna að hafa notað þetta nafnorð, biʼahʹ, í spurningu sinni og Jesús í svari sínu. |
이 말의 어원은 “일”을 의미하는 명사 ‘에르곤’(er ́gon)입니다. Stofn þessa orðs er er‘gon, nafnorð sem merkir „vinna.“ |
그 책은 또한 요한 복음 1:1에 대해 이렇게 알려 줍니다. “그 술어는 특성을 나타내는 뜻이 매우 두드러지기 때문에, 그 명사[데오스]는 한정적 의미로 간주될 수 없다.” Þar segir enn fremur um Jóhannes 1:1 að „einkennisáhersla sagnfyllingarinnar sé svo yfirgnæfandi að ekki sé hægt að líta á nafnorðið [þeos] sem ákveðið.“ |
그 무대 위에 연기자들—정치계, 종교계, 문화계의 명사들—이 출연하여 각각 배역을 맡아 연기한 다음 다른 연기자들에게 무대를 넘기고 떠납니다. Leikendurnir koma fram — frægt fólk á vettvangi stjórnmála, trúmála og menningarmála — leika hlutverk sín og víkja svo fyrir öðrum. |
농산물 품평회의 개회식이든 올림픽 대회이든, 불꽃놀이는 축하 행사의 대명사가 되었습니다. FLUGELDAR eru óaðskiljanlegur hluti ýmissa viðburða, hvort sem um er að ræða Ólympíuleikana eða Menningarnótt í Reykjavík. |
요한 복음 1:1에서와 같이, 희랍어에서는 서술 명사(“살인자”[manslayer]와 “거짓말장이”[liar])가 동사(“였다”[was]와 “이다”[is]) 앞에 나옵니다. Í gríska textanum stendur sagnfyllingin („manndrápari“ og „lygari“) í báðum tilvikum á undan sögninni („var“ og „er“) líkt og í Jóhannesi 1:1. |
콜웰이 그렇게 주장한 것은 동사 앞에 나오는 서술 명사의 경우 그 앞에 정관사(“the”)가 실제로 있는 것처럼 이해해야 한다는 뜻이었습니다. Með því átti hann við að standi nafnorð á undan sögninni sem sagnfylling skuli það skilið eins og það hefði ákveðinn greini þótt hann standi ekki í textanum. |
이 도시의 대장장이들은 2000여 년 동안 칼을 만들어 왔으며, 톨레도라는 이름은 훌륭한 강철의 대명사가 되었다. Járnsmiðir Toledo hafa smíðað sverð í meira en tvö þúsund ár enda er borgarheitið orðið samnefni fyrir gæðastál. |
인생을 살아 오는 동안 저는 세상에서 가장 유능하고 똑똑한 명사들과 친분을 나눌 기회가 있었습니다. Í áranna rás hef ég notið þess tækifæris að eiga samskipti við eina hæfustu og greindustu karla og konur sem í þessum heimi hafa dvalið. |
“이 세대”라는 표현에서, 지시 대명사의 한 형태인 후토스는 “이”라는 한국어 단어에 잘 들어맞는다. Ábendingarfornafnið hóʹtos í sambandinu „þessi kynslóð“ samsvarar ágætlega íslenska orðinu „þessi.“ |
이 명사는 다른 사람의 고난을 보고 나타내는 슬픔을 표현하는 데 사용되는 단어에서 유래한 것입니다. Þetta nafnorð er dregið af orði sem notað er til að tjá sorg vegna þjáninga einhvers annars. |
그러므로 성서가 요한 복음 16:7, 8에서 파라클레토스와 관련하여 남성 인칭 대명사를 사용하는 것은 어떤 교리를 표현하는 것이 아니라, 문법 규칙을 따르는 것입니다. Notkun Biblíunnar á persónufornafni í karlkyni í tengslum við parakletos í Jóhannesi 16:7, 8 samræmist málfræðireglum, en boðar enga kennisetningu. |
대명사 “내”는 여호와 하느님을 가리킵니다. Fornafnið „ég“ stendur fyrir Jehóva Guð. |
여기에 나오는 “체질”로 번역된 말은 창세기 2:7에 사용된 ‘지으시다’라는 동사와 관련이 있고, 진흙으로 빚는 일을 하는 사람을 가리키는 데 사용하는 “토기장이”라는 명사와도 관련이 있다. Orðið, sem hér er þýtt „eðli,“ er skylt sögninni „að mynda,“ notuð í 1. Mósebók 2:7, og nafnorðinu „leirkerasmiður,“ notað um þann sem mótar hluti úr leir. |
(시 145:13) 시편 필자는 여호와의 왕권에 대한 묵상을 계속하면서, 대명사를 “그분의”에서 “당신의”로 바꾸어 하나님께 직접 기도하는 마음으로 말합니다. (Sálmur 145:13) Er sálmaritarinn heldur áfram að íhuga konungdóm Jehóva skiptir hann úr þriðju persónu í aðra persónu og tekur að ávarpa Guð beint. |
Við skulum læra Kóreska
Þannig að nú þegar þú veist meira um merkingu 명사 í Kóreska geturðu lært hvernig á að nota þau með völdum dæmum og hvernig á að lestu þau. Og mundu að læra tengd orð sem við mælum með. Vefsíðan okkar er stöðugt að uppfæra með nýjum orðum og nýjum dæmum svo þú getir flett upp merkingu annarra orða sem þú þekkir ekki í Kóreska.
Uppfærð orð Kóreska
Veistu um Kóreska
Kóreska er útbreiddasta tungumál Lýðveldisins Kóreu og Alþýðulýðveldisins Kóreu og er opinbert tungumál bæði norðurs og suðurs á Kóreuskaga. Flestir íbúar sem tala þetta tungumál búa í Norður-Kóreu og Suður-Kóreu. Í dag er hins vegar hluti Kóreumanna sem starfar og býr í Kína, Ástralíu, Rússlandi, Japan, Brasilíu, Kanada, Evrópu og Bandaríkjunum.