ヒンディー語のमांसाहारी~पशुはどういう意味ですか？

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ヒンディー語のमांसाहारी~पशुという単語は,アライグマ, 狸 - tanuki, ラクーン, 浣熊, araigumaを意味します。詳細については,以下の詳細をご覧ください。

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単語मांसाहारी~पशुの意味

アライグマ

(raccoon)

狸 - tanuki

(raccoon)

ラクーン

(raccoon)

浣熊

(raccoon)

araiguma

(raccoon)

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▫ प्रकाशितवाक्य १३:१ का “पशु” क्या है, और इसके सम्बन्ध में यहोवा के सेवक क्या स्थिति अपनाते हैं?

□ 啓示 13章1節の「野獣」とは何ですか。エホバの僕たちは,それに関してどんな立場をとりますか

अतः, गुजरात राज्य में, शायद एक व्यक्ति पारंपरिक हिन्दु शाकाहारी भोजन खाए, लेकिन भारत के उत्तरी भाग में वह मांसाहारी मुगलई भोजन का आनन्द ले सकता है, जो मुसलमानों के विजय के दिनों की एक यादगार है।

それで,グジャラート州に行けば,ヒンズー教徒の伝統的な野菜中心の料理が出されるかもしれませんし,インド北部に行けば,イスラム支配のなごりであるムガール風の肉料理が楽しめるかもしれません。

एक पशु चिकित्सक ने कहा: “बुज्प्तार्ग लोगों के सामने सबसे बड़ी समस्याएँ शारीरिक बीमारियाँ नहीं हैं, बल्कि जिस अकेलेपन और अस्वीकृति का वे अनुभव करते हैं, वे हैं। . . .

ある獣医は,「高齢者が直面する最も大きな問題は,体の病気ではなく,疎外されることや孤独である。

व्यवस्था के तहत बलि किए जानेवाले पशु के गोबर को छावनी से बाहर ले जाकर जलाना होता था।

律法によれば,犠牲の動物の糞は宿営の外に運んで焼くことになっていました。(

(प्रकाशितवाक्य 20:10) पशु और झूठा भविष्यवक्ता, राजनीतिक हस्तियों और संगठनों को दर्शाते हैं, और वे धरती पर मौजूद शैतान के संगठन का हिस्सा हैं।

そして彼らは昼も夜も限りなく永久に責め苦に遭うのである」。( 啓示 20:10)野獣および偽預言者は政治機構であり,目に見えるサタンの組織の一部です。(

लेकिन अफ्रीका के अनेक भागों में, अंत्येष्टि में हाज़िर होनेवाले सैकड़ों लोग मृतक के घर चले आते हैं, इस उम्मीद से कि उन्हें वहाँ दावत मिलेगी। ऐसी दावतों में अकसर पशुओं की बलि चढ़ायी जाती है।

しかしアフリカの多くの場所では,葬式に出席した何百人もの人が,亡くなった人の家に押しかけてごちそうを期待します。そういう場では,しばしば動物が犠牲にされます。

हाबिल एक पशु लाया, और उसका बलिदान स्वीकार किया गया।”

アベルは動物を携えて来たために,その犠牲は受け入れられたのです」。

और यदि आप पँजों के गद्दीदार पिछले भाग की ओर देखें तो, लकड़बग्घे के मामले में पीछे की ओर दो पिण्डक होते हैं, जबकि बिल्ली-समान पशुओं के पिछले भाग बड़े और तीन पिण्डक के होते हैं।”

それに,後部の柔らかいクッションの部分の跡を見ると,ハイエナの場合はふくらみが二つあるのに対して,ネコに似た動物はクッションの部分がもう少し大きくて,ふくらみも三つあるんです」。

(२ इतिहास ३:१) कल्पना करने की कोशिश कीजिए कि कैसे देश के सभी भागों से वार्षिक त्योहारों के लिए उनकी अपनी पशु बलियों के साथ इस्राएली आ रहे हैं।

歴代第二 3:1)イスラエル人が年ごとの祭りのために,動物の犠牲を携えて全国からここにやって来るのを想像してみてください。

गधा (Equus africanus asinus) अश्व परिवार का पशु है।

ロバ Equus asinus アフリカノロバ Equus africanus - 家畜ロバの原種。

“उस को छोड़ जिस पर छाप अर्थात् उस पशु का नाम, या उसके नाम का अंक हो, और कोई लेन देन न कर सके।

「その印,つまり野獣の名もしくはその名の数字を持つ者以外にはだれも売り買いできないようにする。ここが知恵の関係してくるところである。そう明な者は野獣の数字を計算しなさい。それは人間の数字なのである。

इस द्रव का उपयोग पशुओं के भोजन संमिश्रणों में होता है।

ありていに言えば、料理の風味はこれら要素の組み合わせによってもたらされるものである。

जानवरों के साथ निर्दयता से पेश आना परमेश्वर की इच्छा के बिलकुल खिलाफ है, इसलिए उसका वचन कहता है: “धर्मी अपने पशु के भी प्राण की सुधि रखता है।”

義なる者はその家畜の魂を気遣っている」と神の言葉は述べているので,残酷な扱いは確かに神のご意志に反しています。(

(याकूब १:१७) चहचहाती चिड़िया, खिलवाड़ करता हुआ पिल्ला, और प्रसन्न डॉलफ़िन, यह सब इस बात का प्रमाण देते हैं कि यहोवा ने पशुओं को भी उनके अपने-अपने स्वभाविक स्थानों में जीवन का आनन्द लेने के लिए बनाया है।

ヤコブ 1:17)この点で,盛んにさえずる鳥やはしゃぎ回る子犬,遊び好きなイルカなどはみな,それぞれの場所で生活を楽しむようエホバが動物を創造されたことの証拠となっています。詩編作者は詩的な表現を用い,「エホバの木々は満ち足りています。

त्रिक प्रत्यभिज्ञा - इसको त्रिक्दर्शन इसलिये कहते हैं कि इसी का मुख्यतया प्रतिपादन किया गया है: (1) नर, (2) शिव, कहीं-कहीं (1) पशु, (2) पाश और (3) पति, इस प्रकार वस्तुऐं मानी गई हैं।

例.おめーそーいだでなーりょーけんしてくりょよーそーえそうですねぞぜーる (1)甘える、(2)ふざける、(3)わがままを言う。

2 परन्तु देखो, जिन स्थानों को नफाइयों ने उजाड़ दिया था उन स्थानों पर न तो जंगली पशु थे और न ही कोई शिकार, और निर्जन प्रदेश के अलावा डाकुओं के लिए कहीं शिकार नहीं था ।

2 しかし見みよ、ニーファイ人じんが捨すてた土と地ちには、まったく野や生せいの獣けものがおらず、獲え物ものとなる動物どうぶつもいなかった。荒あれ野のの中なかでなければ強ごう盗とうたちの食糧しょくりょうになる鳥獣ちょうじゅうはいなかった。

(यूहन्ना १०:११-१६) फिर भी सुलैमान कुछ अखण्डनीय तथ्य सामने लाया: “परमेश्वर मनुष्यों को जांचे और कि वे देख सकें कि वे पशु-समान हैं।

ヨハネ 10:11‐16)それでも,ソロモンは否定のできない幾つかの事実を持ち出しました。「まことの神は[人間の子ら]を選び分けようとしておられる。

वे कहते हैं कि इस पशु के चिन्ह 666 से भविष्य में आनेवाले दुष्टता के इस हिमायती यानी मसीह-विरोधी को पहचानने में मदद मिलेगी।

そして,将来起こるこの悪の擁護者は,六百六十六というしるしによってともかく見分けられる,としています。

लेकिन ऐसी भावना का पशु-जीवन के लिए अनादर के साथ गहरा संबंध है, और परमेश्वर इसकी अनुमति नहीं देता।

しかし,そのような精神と動物の命を不当に軽視する態度との間には密接な関係があります。神はそのような態度をよしとしておられません。

(दानिय्येल 10:12, 13, 20) और प्रकाशितवाक्य 13:1, 2 में शैतान को “अजगर” बताया गया है जो पशु को यानी दुनिया की सरकारों को “अपनी सामर्थ, और अपना सिंहासन, और बड़ा अधिकार” देता है।

ダニエル 10:12,13,20)また,啓示 13章1,2節でサタンは,「自分の力と座と大きな権威」を政治的野獣に与える「龍」として描かれています。

फिर भी, जब तक पशुओं के लिए माँग रहेगी, सोनेपुर का मेला लगता रहेगा।

それでも,動物の需要がある限り,ソネプールの市は引き続き開催されることでしょう。

(सभोपदेशक 3:19-21, ईज़ी-टू-रीड वर्शन) तो बाइबल के मुताबिक इंसानों और पशुओं, दोनों में आत्मा होती है।

伝道の書 3:19‐21)それで,動物も人間も同じように霊を持つものとして述べられています。

मगर नाबाल ने उसे जवाब दिया, ‘क्या मैं अपनी रोटी-पानी और जो पशु मैंने ऊन कतरनेवालों के लिए मारे हैं, ऐसे लोगों को दे दूँ, जिनको मैं नहीं जानता कि कहाँ के हैं?’

わたしのパンとわたしの水,それにわたしのところの毛を刈る者たちのためにほふった,わたしのほふられたものの肉を取り,どこから来たのかも分からない者たちにそれを与えなければならないのか」。

यहाँ पर शब्द “चर्बी” को लाक्षणिक अर्थ में इस्तेमाल किया गया है। यह झुंड के सबसे बढ़िया पशु को दर्शाता है।

その表現は,ここでは比喩として用いられており,群れの最良のものを表わしています。

(सभोपदेशक १:७) यहाँ अनेक प्रकार के विस्मयकारी चक्र हैं, जिनको परमेश्वर भोजन, शरण और सब वस्तुएं पुराने के लिये जिनकी मनुष्य और पशुओं को आवश्यकता है, संचालित करता है!

伝道の書 1:7)人や動物が必要とする食物,住まい,その他すべての物を供給するために神が働かせておられるすばらしい循環過程は,非常にたくさんあります!

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